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Service 學術報告匯總
09月19日:周偉馳 | 奧古斯丁思想在華傳播史(1579-2018)09月21日:蕭陽|“中國哲學”與“漢語哲學” 09月26日:田海華 | 女性主義圣經詮釋 10月09日:龔龑 | 走讀倫敦(1): 倫敦城的文化景觀 10月11日:龔龑 | 走讀倫敦(2): 西區的初步形成10月17日:張春曉|晚宋送謁詩的三重維度 10月24日:陳宗仕|強制與替代:企業工會、地區制度環境如何影響民營企業工資率 10月31日:李松鋒 | 南橘北枳 ——“真實惡意原則”在我國的妙用與誤用 11月02日:王茂華|宋蒙(元)戰爭背景下的呂文德及呂氏集團 11月07日:卞紹斌|走出自然狀態——康德與公共法權的證成 11月09日:劉淳|寫實和虛構:古希臘瓶畫中的女性 11月14日:陳肖生|社會契約與現代政治權利的奠基——盧梭政治哲學中的自然與契約 11月21日:趙琦|一種第二人稱道德理論的可能性——阿奎那的德性倫理學及其當代意義 11月28日:田天|馬王堆遣策與喪葬禮儀的再思考 12月05日:徐暢|“二重構造”與“都城無鄉里”:再論唐代長安的基層聚落形態 12月12日:盧盈華|信任與守信現象學
發布時間: 2018 - 12 - 21
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03月07日:華林甫|英德兩國庋藏中文輿地圖的學術價值 03月14日:詹文杰 | 柏拉圖的知識概念 03月16日:詹晶 | 礦產資源與中國地方治理和發展 03月21日:熊明 | 《太平廣記》的速成、鏤版與中止考論 04月04日:鄧云清|“共同福祉”與轉型時期英國人的國家觀念——“commonwealth”源流考論 04月11日:施璇|笛卡爾哲學在十七世紀下半葉法國遭遇查禁之原因探究 04月18日:吳錚強|“無異”:作為地方性知識的清代細故審理 04月20日:Hill Gates|更具性別包容性的視角看前工業化農耕帝國的政治經濟 04月25日:馬迎輝|胡塞爾、弗洛伊德論“無意識”與存在 05月02日:徐峰|神圣中心——良渚文化琮璧及相關圖像的精神文化考古 05月04日:華林甫|的學術理論與編纂實踐 05月09日:蕭陽|孟子哲學中的幾個經常被忽視的關鍵概念 05月09日:劉震|何謂“道場”(bodhima??a)? 05月16日:孟國棟|異質之美:上林湖新出瓷墓志生成的地域因緣及文化內涵 05月23日:王基倫|經典與柳宗元文之關系研究 05月30日:才清華|《老子》在英語世界的譯介與詮釋 06月13日:王明珂|原初社群:概念、理想與現實
發布時間: 2018 - 04 - 13
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09月19日:耿曙|政治經濟學 09月26日:張仲民|“文以載政”:清末民初的“新名詞”論述 10月10日:劉世定|在經濟學與社會學互動中發展的經濟社會學 10月17日:佀化強|神學與司法:法官權責制的神學起源和發展 10月26日:丁雁南|歷史地理學 10月27日:趙晶|中國法制史的前世今生 11月02日:耿力平|簡?奧斯汀的理智與情感 11月07日:劉成國|機遇、挑戰與回應——數據庫時代古代文學研究中的考證:以宋代為例 11月09日:陳晉|唱誦、關系與認知:納人達巴儀式研究 11月14日:定宜莊|對1950年代少數民族社會歷史調查的反思——以滿族社會歷史調查為例 11月20日:唐世平|社會科學研究 11月21日:酈菁|激進的共識:中國農村改革中的政策范式轉型 11月28日:陳明華|山區移民與民間教派——以清代無為教為中心 11月29日:李俊久|“金德爾伯格命題”及其限度——兼論中國在全球經濟治理中的公共產品供給 12月04日:李伯重|無獨有偶:“十七世紀全球危機”中的中國與英國 12月05日:魯西奇|史前聚落形態及其演變 12月06日:熊芳芳|地方記憶與民族認同:安娜王后與近代早期布列塔尼的身份危機
發布時間: 2018 - 04 - 13
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07月11日:李鴻賓|中華正朔與內亞邊疆:唐朝北部長城地帶的意涵 07月13日:曹建國|關于緯書文獻整理的幾點想法 07月18日:李欣榮|從五刑到監獄體制:清季京師模范監獄的人事與建筑 07月25日:汲喆|二十世紀初法國的政教分離及其中國詮釋 07月27日:楊松濤|“制造訴訟”:近代早期中國與英格蘭司法制度資源比較 07月31日:孫硯菲|帝國與宗教寬容 08月03日:張瀚墨|畫好版圖,帶往來世:馬王堆出土地形圖和駐軍圖新釋 08月08日:張新剛|家庭與城邦——《安提戈涅》的友愛政治學 08月15日:田曉麗|虛擬的更可信:文學網站中的社會互動與價值構建 08月17日:何歡歡|玄奘、清辯、陳那——從“簡別立宗”談起 08月22日: 張煜|說不盡的《摩訶婆羅多》——略論印度史詩《摩訶婆羅多》與佛教、中國文學的關系
發布時間: 2017 - 08 - 16
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3月14日:查屏球|從科場明星“白舍人”到中隱官場的“香山居士”——白居易形象在唐宋轉換 3月21日:陳真|怎樣獲得規范性知識 3月28日:耿曙|社會學視角的中國政府人事與經濟增長奇跡:晉升激勵、淘汰壓力與官員政績 4月10日:克雷格·史密斯|亞當·斯密的道德哲學:道德情感與無偏旁觀者 4月11日:馬戎|當前中國民族問題的癥結與出路 4月13日:劉琪|“迪慶經驗”:多元社會的生成機制及其啟示 4月18日:菅志翔|結構、現實需要與文化傳承——以烏斯滿的行為邏輯和社會互動為例 4月25日:劉云軍|南宋初年宋齊愈案及其相關問題探究 4月27日:馬孟龍|重編“漢代歷史地圖”的可行性與必要性——以膚施、阜陵兩城的定位為例 5月4日:羅寧|中國古代的小說概念和小說觀念 5月9日:王慶節|海德格爾發問“存在問題”的哲學意義 5月11日:田立年|尼采的舞蹈——重估一切價值的嘗試 5月16日:柳岳武|清代外蒙古地區內地商民研究——以庫倫及附近旗份為中心 5月23日:甯應斌|揚棄同性戀,返開新男色:西方現代性與中國的競逐 5月25日:朱溢|臨安與南宋的國家祭祀禮儀——著重于空間因素的考察
發布時間: 2017 - 04 - 20
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